В канун Нового Года с 22 по 24 декабря в подмосковном пансионате «Лесные Дали» прошёл ежегодный ретрит по пустоте, который провёл Досточтимый Геше Джампа Тинлей.

Учитель передал наставления по двенадцатизвенной цепи взаимозависимого возникновения и теории пустоты. 

В ходе Учений Геше Ла подчеркнул особую значимость развития бодхичитты для продвижения по духовному пути: «Вам нужно развивать однонаправленное сосредоточение - шаматху, но, если вы хотя бы на одно мгновение породите бодхичитту, это будет более эффективно. Пананг Ринпоче очень ясно говорил, что бодхичитту можно развить и без шаматхи. Випашьяну без шаматхи вы породить не сможете, но бодхичитту вы можете породить и без шаматхи, а чтобы породить бодхичитту вам нужно отречение». 

В свою очередь для порождения отречения нам нужно уменьшить привязанность к этой жизни. Для этого, как говорил Лама Цонкапа, нужно медитировать на темы драгоценной человеческой жизни и непостоянства и смерти. Корнем всех реализаций является преданность Гуру. 

Также Драгоценный Наставник разъяснил нам, какие главные 9 ошибок мы совершаем в своей жизни. Одна из них - это цепляние за своё я и другие явления как за самосущие. «Вы не анализируете какая видимость перед вами предстает, вы просто в нее верите и цепляетесь за нее. Из-за этого цепляния за истинность вы вращаетесь в сансаре с безначальных времен и до сих пор. Это является первым звеном двенадцатизвенной цепи взаимозависимого возникновения - неведением», - наставлял Учитель. 

В контексте Учений о пустоте Геше Ла подробно рассмотрел взгляды 4 философских школ и особенно подробно сравнил взгляды Читтаматры, Сватантрики и Прасангики Мадхъямики. В том числе Геше Ла даровал нам разъяснения о том, что является корнем сансары: «Все низшие школы кроме Прасангики Мадхъямики считают корнем сансары цепляние за свое я как независимо субстанционально существующее. В Мадхьямике Прасангике говорится, что корнем сансары является цепляние за я и другие явления как самосущие», - такие объяснения даровал Учитель.

Геше Ла особо подчеркнул, что Лама Цонкапа был невероятно добр к нам, представив Учение по теории пустоты чётко и подробно. Даже несмотря на то, что вначале это учение нам непонятно, нужно получать его снова и снова, переслушивать лекции и тогда постепенно понимание Дхармы будет становиться всё глубже. 

Мы благодарим Досточтимого Учителя за неиссякаемую доброту и сострадание!
Просим вас, Драгоценный Учитель, пожалуйста, даруйте нам то Учение, которое будет нам полезно, заботьтесь о нас из жизни в жизнь!