Вопрос: Геше-ла, в Курумкане во время ретрита этого года Вы говорили об очень большой пользе практики Ваджрасаттвы, но не передали мантры. Как быть в таком случае? И какие молитвы читать перед началом практики Ваджрасаттвы?

Ответ: Если Вы получили посвящение Махаануттарайогатантры и регулярно читаете практику «Лама Чодпа», но в ходе этой практики, доходя до раздела «Раскаяние» (или «Очищение»), делайте практику Ваджрасаттвы. Визуализируйте у себя над головой Ваджрасаттву и читайте его мантру. Если Вы не получили посвящение Ямантаки, то Вы не можете делать практику «Лама Чодпа». В этом случае сначала прочтите ежедневную молитву, а после нее приступайте к практике Ваджрасаттвы. В практике Ваджрасаттвы огромную роль играет применение четырех противодействующих сил. Во-первых, постарайтесь вспомнить о своей негативной карме и почувствовать сожаление о ней. Во-вторых, примите Прибежище в Будде, Дхарме и Сангхе и зародите какой-то уровень любви и сострадания, бодхичитты. Это сила опоры. В-третьих, читайте очищающую мантру Ваджрасаттвы — это третья сила, собственно противоядие. А четвертая сила — это решимость не повторять эти негативные действия. Если во время практики Ваджрасаттвы присутствуют все эти четыре противодействующие силы, то практика становится настоящей очистительной практикой. Если же нет, то просто визуализация божества и начитывание мантры не являются настоящей практикой Ваджрасаттвы. Поэтому для нас очень важно выполнять данную практику с опорой на эти четыре противоядия.
Сейчас Вы можете читать мантру Ваджрасаттвы без передачи, но в будущем, когда встретитесь со мной, я дам Вам передачу этой мантры.